本期荐读
本期杂志继续探讨“本土化与处境化”，文章有《赵紫宸的基督教与中国文化天人合一之会通》，并连载陈慰中的《共同的上帝：尚书》；在神学部分论及改革宗的“救赎之约”，介绍了本笃十六世的神学思想和莫尔特曼的“生命观”。除了理论争鸣，文章也涉及教会现状观察，比如以华东地区A市教会发展为例，分析了它的发展困境及突破重点；家庭教会的“公共神学”问题；还分析了欧洲德国教会信徒退教现象的原因并提出可能的对策。
近现代以来，圣经原文的研读主要通过英语或德语视角，但是随着后殖民时代的翻转，圣经原文的研读逐渐走出了现代语言的窠臼，比如动词的非时态性（体貌性）、关身态（非被动态）、奥秘所有格（属格）等。本期的《πίστις Χριστοῦ的学术争论：第三观点》就是涉及到后一个范畴。“基督的信”到底是“相信基督”（受词所有格），还是“基督的信实”（主词所有格）？让我们跟随作者一起探求、体验圣经古典语言的深邃魅力，让古典回归古典。
类似的，近现代在哲学方面，随着西欧全球殖民，整个世界都是在日耳曼式的哲学范式下：康德、黑格尔等等。从社会经济到教牧宣教，几乎全部是在日耳曼式的思维范式下。也是在后殖民时代翻转下，非日耳曼式的哲学逐渐崭露头角，比如本期“好书推荐”的《我和你》。作者马丁·布伯是一位犹太裔思想家，他的《我和你》给神学界的方方面面已经带来了新鲜血液。
中世纪给人一种“黑暗”的刻板印象，在《在古典与新纪元之间——基督教在中世纪早期扮演的几种形象》这篇文章中，作者借助史料，部分还原真实的中世纪基督教状况。
《全能神教的宗教性分析》揭示了一个华人膜拜群体的来龙去脉，为这一领域提供了宝贵材料。
以下为第十期杂志文章目录
本土化与处境化
共同的上帝：《尚书》 / 陈慰中
圣经研读
πίστις Χριστοῦ的学术争论：第三观点 / 李浩
神学争鸣
圣三一何竟立约？——论改革宗“救赎之约”中的三一论及神人关系 / 李宜虔
人 物
莫特曼的生命观 / 潘蕾蕾
信仰与社会
家庭教会对公共神学的探索：以守望教会为例 / 李贤
教会历史
清季民国岭东基督教会学院式神学教育初探 / 江哲聪
普世教会观察
德国教会信徒退教现象分析 / Abel Yan
好书推荐
