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  • 圣俗辩证张力下西欧基督教王国的构建——《剑桥基督教史(第四卷):西欧基督教(约1100-约1500)》中译本序言

    本卷《剑桥基督教史:1100—1500年的西欧基督教》讲述的是西方教会历史上中世纪中期到晚期这一阶段,即本卷开篇所言“信仰的时代”由兴盛至衰落的历史时期。中世纪一度被文艺复兴时期的人文主义者和16世纪的宗教改革者视为处于古罗马和文艺复兴之间的漫长“黑暗时代”。......
  • 后现代视阈下的圣道宣讲

    后现代质疑现代性诉诸于自明理性、普遍和科学准则的宏大叙事,反对压制和一元化的思想,而是提倡多元、包容、平等的社会。后现代社会带给基督教会的牧者的对一个巨大的挑战就是讲道,因为基督教会的牧者对后现代的了解不够,还在用过去传统方式宣讲圣经。因此对后现代社会来说在一篇讲道中充满着命题、说教等,这无疑是在压制。本文从后现代特征和后现代叙事与基督教信仰关系来建构在后现代里的宣道侍奉,从而指出叙事性宣讲圣道是宣道者在后现代社会里讲的方法之一。......
  • 荣耀的盼望:贾玉铭的教会观

    在中国近代教会历史上,贾玉铭作为一位杰出的神学家、释经家与教育家,曾对中国教会有巨大的贡献和影响。本文旨在探讨贾玉铭的教会观,特别是其面对教会的理想与现实之张力时所呈现的积极思想,并由此而产生对教会成长的乐观期待——始终坚持以盼望的视角看待教会的种种现状。......
  • 东方教会的信经和灵修对希腊哲学的超越

    本文试图揭示对希腊教父的误解。他们努力地在神学和灵修上超越了希腊哲学的本质主义和理智主义,而确定了一种以圣经为基础的、专属于基督教自己的思想范式和灵修体系。......
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著名新约学者戈登·费依于纽约去世

2022年10月25日(美东时间),著名新约学者戈登·费依(Dr.Gordon Donald Fee,1934.05.23-2022.10.25)于纽约去世,享年88岁。他是美国神召会(Assemblies of God)的牧师,也是福音派首屈一指的保罗诠释者,被推崇为20世纪后半叶最伟大的新约圣经学者和文本评论家之一。其著作备受关注,多本已被翻译为中文。
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专访教会史教授李榭熙:中国教会应为昔日成就感到骄傲,并借鉴旧时外国宣教士的经验

李榭熙教授(Professor Joseph T. H. Lee)对历史非常痴迷。他原籍香港,现居于美国。受基督教家传的影响,李榭熙教授开始对中国基督教历史产生兴趣。在搜集有关集体暴力(collective violence)如何影响华南地区传教活动的资料时,这位教会历史学教授开启了他的知识探索之旅,并查考基督教如何在中国扎根并在跨国背景下找到其表达方式。同时,尤其在后疫情时代(post-COVID era),他促请中国教会作为全球基督教团契(global Christian fellowship)的一部分,将其从历史中学习到的经验运用于今日国内外所面临的挑战中。

基督信仰与心理咨询——与王学富博士对谈

2021年3月24日,王学富博士应邀为“信仰与学术”平台做了一场线上讲座,主题为“基督信仰与心理咨询”。王博士通过对话交流的方式,回应了听众提出的一系列问题。

一教会女牧师直面数十起基督徒家暴案例后的思考

这样一位对婚姻的意义极为看重、处理婚姻问题也要求信徒一定要慎之又慎“不要轻易说离婚”的女牧师,面对一个现实中非常严肃的问题——基督徒的家暴,却让她总是感到“出离的愤怒”。过去十多年的牧会中,她亲耳听过、亲眼见过、和亲自辅导过的家暴案例不下数十起。
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  • 今日中国,有多少变了味的基督徒?

    改革开放以来,中国的基督教发展迅猛,有人估计目前中国的基督徒有一个亿,也有人说是8000万,也有保守估计的,说有3000万,其实不管有多少,数量不是问题,质量才是生命线。......
  • 韩国来华膜拜团体新天地教会在沪传播研究:2002-2018

    发源于韩国的膜拜团体“新天地”目前在全球发展迅猛,已遍及包括中国大陆及港澳台地区在内的75个国家和地区。据不完全统计,该膜拜团体的各支派自上世纪90年代零星传入我国境内以后,发展成规模的地区分会已超过251个,其中中国大陆的安德烈支派和雅各支派下属省市区县的“新天地”分会总数已超过100个,占到了40%,所控制的人员数量已超过5万,包括各级骨干、所谓圣徒、洗脑班受害群众等。......
  • 《圣经》和《古兰经》中的先知

    “先知”是犹太教—基督教—伊斯兰教所构成的三大一神教系统的核心概念之一。本文通过对三大一神教先知观的比较,以及对《圣经》、《古兰经》中相对应的先知的介绍,初步探讨了三大一神教先知观的联系与区别。......
  • 华人基督徒离教原因分析

    本文收集了65位基督徒发布在ex-Christian.hk网站上的离教见证文本, 并对文本进行了内容分析。研究发现,基督徒离教原因可分为四类:教会等级制森严与纪律严苛;个体自由与选择受限;对旧约中的上帝和基督教教义的疑惑;以及对教会团契人际环境的不满。......
  • 美国基督教对华输出性别偏见和加尔文主义

    美国有良知的基督徒应该知道如何拒绝“政治谎言”,并要求宣教士们接受监督问责。对那些过度利用逼迫叙事,同时又对教会领袖和会众之间权力失衡问题不闻不问的事工组织,他们应该保持警惕。......