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耶墨对话，在宗教对话领域是一个小众的话题。我之所以对它感兴趣，是因为个人的研究方向是墨学与诸子学，也从事宗教对话。在学术界，谈到宗教对话，特别是基督教与普世宗教的对话，比较多的是与儒家、佛教和道教的对话，基督教与墨家的对话甚少提及。......
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本文收集了65位基督徒发布在ex-Christian.hk网站上的离教见证文本， 并对文本进行了内容分析。研究发现，基督徒离教原因可分为四类：教会等级制森严与纪律严苛；个体自由与选择受限；对旧约中的上帝和基督教教义的疑惑；以及对教会团契人际环境的不满。......
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疫情之后，网络敬拜兴起，全球各地教会的礼拜方式都发生了变化。此次讲座将探讨网络敬拜对于教会牧养的影响，主要包括四个方面的内容。......
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由于该课题涉及范围广，此次只着重探讨美国基督教在种族与性别这两个问题上的主要观点。通过考察这些观点的理论背景和历史演进，讲员邀请大家共同思考其对中国基督徒的影响。......
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9月25日，信仰與學術特舉行了第57場線上講座，講員謝仁壽分享了“基督論”，他根據尼西亞争議的兩位當事人——亞他那修和亞流的一次文獻，來探讨基督人性是否受造。
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8月28日上午09:00-10:30，信仰學術舉行了第53場線上講座，包兆會教授以《建構中國本土神學面臨的困境及其可能出路》爲主題進行分享。
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這是信仰與學術（Faith and Learning）平台第50場講座，主題是《公禱書的起源與流傳》。
靠着祂豐盛的恩典，及海内外諸位同仁的慷慨賜稿，《福音與當代中國》雜志總第13期現已出刊。本刊秉持嚴謹的學術精神，且貼合教會實際的方式反思基督宗教信仰，祈盼以此爲當代中國教會的發展盡上微薄之力。
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在第八场讲座中，黄保罗教授以《马丁·路德与法律》为题分享了律法主义、反律法主义、法律的三种功用、三种传统之法的比较等。
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“天人合一”是中国古典文化非常崇尚的一种境界，在第七场讲座中，黄保罗教授以《马丁·路德与天神人合一》为题分享了犹太-基督教传统、希腊-罗马希腊-罗马-文艺复兴-启蒙运动-现代性-科学技术、中华文明传统中有关“天人合一”的认识，以及马丁·路德的神人联合合一法对于汉语第三次启蒙的意义等。
2021年3月24日，王学富博士应邀为“信仰与学术”平台做了一场线上讲座，主题为“基督信仰与心理咨询”。王博士通过对话交流的方式，回应了听众提出的一系列问题。
这样一位对婚姻的意义极为看重、处理婚姻问题也要求信徒一定要慎之又慎“不要轻易说离婚”的女牧师，面对一个现实中非常严肃的问题——基督徒的家暴，却让她总是感到“出离的愤怒”。过去十多年的牧会中，她亲耳听过、亲眼见过、和亲自辅导过的家暴案例不下数十起。
随着政策的相对宽容，圣经也不再被禁止，本应该更加珍惜，渴慕上帝的话语。但却相反，曾经的渴慕渐渐失丧，人与人之间关于信仰的对话也越来越少，反而世俗化越来越严重。这里有家庭问题，那里又缺乏见证，发生经济纠纷，教会没有教会的样子，圣洁的印象渐渐淡化。
读者反馈
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文章很有趣，有一定的参考价值。但作者对中国教会的理解似乎过于片面和负面，比如妇女被当众羞辱，我在北京的各教会没有听说过，这样的观察不具有代表性。中国的教会确实被美国的教会带了节奏，在一些方面走歪了，但总体上是真理和光明的教会，也是和平与爱的教会，没有文章所表达出来的黑暗之感，也没有文章所呈现出的那么严重的盲目。
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哈利路亚
耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 (路加福音 9:23)
