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  • 理想如何照耀现实

    天主教的正义观不同于世俗正义理论,教会认为,它是与仁爱、真理、自由并列的四个社会基本价值之一,它即指对法律制度的遵守,也指一种宗教德行;社会训导的四大原则和正义具有内在关系,原则促成正义的实现,而遵守原则是正义的要求;正义只有在仁爱中才能圆满,但世俗正义观往往只有程序正义,缺少了仁爱等更为优先的美德来做保证。本文在论述了教会正义观的丰富内涵之后,结合中国地方教会的实践和社会现实,对教会的正义观在中国社会落实的两个层面(为教会和为社会的)的已有方式和未来预期进行了讨论。本文认为,虽然教会社会训导所倡导的正义观对中国社会具有极大的启发价值,但也需要教会和信徒的专业化能力,将教义原则在世俗领域现实化,并对教会已有的实践给予指导。......
  • 梅赛之争:在华宣教史与美国福音派史交叉的戏剧性一幕

    二十世纪上半叶是西方宣教在华事工发展的高峰期,人们记得的是宣教士曾经在中国建立的基督教大学、医院和媒体。但很少有人留意到这段时期的一些争议。例如,在1920年代,美国福音派内部曾经历过一场大分裂,在美国教会史上被称为“基要派---现代派之争”,而其中一幕直接与宣教士在华事工策略有关,而且涉及两位后来都名声显赫的人物:赛珍珠和梅钦。......
  • 农村教会曾经虚假的兴旺

    关于农村教会,许多人都会认为与以往相比,正经历着极大的衰退,而且其衰退的速度之快、规模之大,甚至让人难以明白。也有人试图解读这种崩盘似的衰退是什么原因造成的,虽然也可以找出种种的原因,但并不能完全地解释这种现象。......
  • 中国基督教新教的婚姻观初探(下)

    本文想要讨论的是中国教会的婚姻观,主要研究对象是基督教新教,这在中国是基督教主流教会形态。但是教会婚姻观的形成不是一朝一夕的,他继承了教会传统,也结合了中国当下环境。所以本文向上追述到保罗时代,一探今日中国教会婚姻观和婚姻制度形成之缘由。......
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国家社科重大项目“基督教中国化的经典、礼仪与思想研究”课题报告会在北京召开

“在礼仪节日及相应的礼文中,把中华传统节日如端午、中秋、重阳等编入中国基督教礼仪节日之中,将有益于深化中国基督徒对于中国社会和文化的认同。”9月29日,国家社会科学重大项目“基督教中国化的经典、礼仪与思想研究”课题报告会在北京召开,课题首席专家中央民族大学宗教研究院院长游斌作上述表示。
  • 学术讲座:世俗化理论的反扑——21世纪初美国无宗教信仰群体的壮大

    日前,“信仰和学术”平台邀请杜克昆山大学助理教授罗静博士(Dr. Megan Rogers)进行线上讲座,主题为“世俗化理论的反扑——21世纪初美国无宗教信仰群体的壮大”。
  • 《福音与当代中国》杂志第八期出炉!

    《福音与当代中国》杂志第八期现已出炉!结合当下教会现状,有韩国来华膜拜团体新天地的调研,有疫情之下国内教会状况和挑战的关注,也有对于美国宗教格局变化之研究的介绍;反思了中国历史上的宣教和对于传教士的描述。同时续探讨了基督教神学、处境化与本土化、圣经研究等话题,还增加了书评。
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伊天原与南阳马弟兄的对话访谈(下)

我們教會面對的危機很大,幾個方面的壓力。主要是經濟形勢,年輕人差不多人都到城裏去了,農村的家庭教會沒有年輕人了,都是老年人。

伊天原与南阳马弟兄的对话访谈(上)

我接触下来感觉河南没有神学,他讲的东西很古老,很封闭,不看书不学习。各自为政,没有体系。
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