2021年4月26-30日，“马丁·路德与第三次启蒙”系列十场讲座在上海图书馆举行，上海大学中欧人文研究与交流中心主任特聘博导教授黄保罗主讲。
继前一场对自由主义进行介绍和以马丁·路德思想对自由主义进行反思之后，在第六场讲座中，黄保罗教授以《马丁·路德与保守主义》为题分享了对保守主义的介绍、以及以马丁·路德来对保守主义进行反思。
首先，黄教授回溯保守主义的定义和历史。他说到，第一位在政治学语境中使用保守主义术语的是法国波旁王朝复辟的夏多布里昂，他在1818年试图恢复法国大革命所制造的政策。保守主义是一种促进传统的社会制度的政治和社会哲学。保守主义并不反对进步和发展，而是反对激进的进步和发展方式。保守主义拥护者经常反对现代主义并寻求回归到传统价值。
在欧美语境中，保守主义是自由主义的一个分支，是主张坚持传统价值的自由主义，与极端无神的自由派相对立。但保守主义与情景密切相关，其含义取决于在特定的时空中，什么被理解为“传统的”。因此，来自于世界不同地域的保守主义者们，各自都坚持自己的传统，可能在许多问题上都存在分歧。
保守主义的核心信条取决于语境的传统价值、文化实践和文明情形。黄教授也分享了12种保守主义的形式，包括：自由主义保守主义、保守主义自由主义、自由主义者的保守主义、财政保守主义、民族保守主义、传统保守主义、文化保守主义、社会保守主义、宗教保守主义、家长式的保守主义、渐进的保守主义、权威的保守主义或反动的保守主义。
不同国家的保守主义也有不同的表现。比如美国的保守主义是作为自由主义的分支，其核心是强调犹太-基督教价值、经济上的自由主义、反对特定主义等，而中国的保守主义是崇尚儒家文化等。
谈到对保守主义的心理学研究，黄教授引用一些学术研究点出，保守主义的心理在于“对不确定性的恐惧。”
在以马丁·路德的思想为基础反思保守主义时，黄教授指出，路德发起的“改革”（Reformation）一词是“重新”和 “形成”二个词根组成，也可以看出路德的一种态度；路德本人并未想建立新的教会，而是努力复兴教会重归于《圣经》正统教导。总结而言，路德承上启下地综合了大公教会与现代性，路德是保守的传统（大公教会）与现代（启蒙和现代性）的综合。启蒙运动开启的新传统，则抛弃教会所代表的传统。自此，西学内部形成了这两条线索之间的内在冲突。
（文章来源：基督时报 作者：舒念）
