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《福音与当代中国》杂志总第15期现已出刊!

  • 福音;杂志;当代中国;
作者 :  admin
2022-04-11
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后互联网时代,网上的信息鱼目混珠,加之末后时代里异端尤为猖獗,稍有不慎便会落入似是而非的道理当中。为了广大读者能够规避雷区,少走弯路,《福音与当代中国》杂志总第15期现已出刊,继续为广大读者提供关于基督宗教的一些优质研究成果。

本期封面文章有《探讨闽南基督徒对祭祖的伦理实践》、《华人教会中的反智主义》、《李提摩太:福音使命的变化与永恒》与《马丁·路德在扬子江畔:协同神学院遗存考》。

祭祖的习俗不仅在中国文化中根深蒂固,对基督徒而言也是一直存在争议的议题。由于祭祖的习俗在中国这千百年的传承中,在不同的地域、文化有着不一样的演变,所以探讨内容与实践也会有所差异。为此本期“教牧与宣教”一栏的《探讨闽南基督徒对祭祖的伦理实践》便将祭祖的习俗收窄到特定局域的文化处境中,探讨该区域中的基督徒面对特定的文化该如何处理祭祖的习俗。

反智现象在华人教会中颇为普遍,许多人深受其害。《华人教会中的反智主义》一文指出反智主义在华人教会中所产生的影响,已经到了如同原罪一般。文中讲述了华人教会为何会产生反智主义,以及反智主义的本质,反智主义所具有的特征。其目的是希望可以为华人教会寻找一些可行的解决方案,以便教会得以更健康地成长。

李提摩太作为西方来华宣教士中的代表人物之一,因其宣教策略与当时主流路线不一致,从而充满争议之声。本期《李提摩太:福音使命的变化与永恒》一文,将透过对李提摩太宣教历程的回顾,讲述他宣教策略的独特之处,以及寻找他宣教生涯持续演进的动力。

《马丁·路德在扬子江畔:协同神学院遗存考》一文借助对史料的详细查考,向我们讲述了密苏里路德总会在华唯一高等教育机构——汉口协同神学院,其前生今生,贡献与影响。

“本土化与处境化”的文章此次是讲述视觉上的本土化。作者透过对《进呈书像》这本耶稣生平的插图本研究,分析插图本在临摹原本之时所加入的中国元素,寻找基督教在视觉上的本土化。

《基督教教育的定义和目标》一文则是指出基督教教育准确的定义是要使基督徒学生成为一个成熟的基督徒,其目标是为要使受教育者能敬拜上帝和服侍他人,并彰显基督的荣耀。

“流奶与蜜之地”这个应许对以色列人的重要性不言而喻,旧约圣经也用大量篇幅来讲述这个应许,其背后的真义与影响都值得一探。《浅谈“流奶与蜜之地”一词的内涵以及神学意义》一文便是通过对旧约圣经中的这些信息进行研究,复原“流奶与蜜之地”的形成以及其发展,寻找背后的真义,所产生的影响。

《智慧圣灵论:释经、历史与教牧》一文是对《箴言书》8:22-23进行研究,将智慧在三一团契中重新定向,并主张智慧归属于圣灵。最后平行现代圣灵论的发展,尤其是后二战神学家尤尔根·莫特曼的创世圣灵论,参考《以赛亚书》11:1ff,从而得出一种智慧导向的整全圣灵论的观点。

蒋介石作为中国近代重要政治人物之一,出生在佛教世家的他,却成为一名基督徒,其背后的原因到底是为何?基督信仰在他身上又有怎样的地位?他又如何实践基督信仰?《家国与天国:蒋介石的信仰历程与政治实践(1930-1945)》一文借助史料与蒋介石的个人日记,向我们还原一段蒋介石的真实信仰历程。

“书评”一栏则是继续连载章雪富博士对奥古斯丁《忏悔录》一书的阐释。本期以“上帝的四重临在”为主题,阐释奥古斯丁以记忆呈现上帝在他身上的不同临在。这不仅是奥古斯丁与上帝关系的演变,也正是人与上帝的四重关系。

上述内容为《福音与当代中国》总第15期内容简介,具体内容可通过杂志进一步阅读。本刊全体同工诚邀广大读者共同关注当代中国教会,欢迎赐稿,或来信反馈,以及为本刊文字事工守望。

《福音与当代中国》杂志编委会

目录

本土化与处境化

视觉的本土化:《进呈书像》插图本研究/包兆会、许雁南

教牧与宣教

探讨闽南基督徒对祭祖的伦理实践/张雅煌

教会观察

华人教会中的反智主义/葛拥华

基督教教育的定义和目标/吴兆俊

神学争鸣

浅谈“流奶与蜜之地”一词的内涵以及神学意义/李天禄

圣经研读

智慧圣灵论:释经、历史与教牧/任天堂

人物研究

李提摩太:福音使命的变化与永恒/聂文光

家国与天国:蒋介石的信仰历程与政治实践(1930-1945)/卓辉立

历史探讨

马丁·路德在扬子江畔:协同神学院遗存考/刘平

书评

上帝的四重临在——奥古斯丁《忏悔录》阐释(五)/章雪富

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