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人对上帝的认识,不只是关系性的,同时也是知识性的。人在与上帝的关系中,才能正确的获得有关上帝的知识。但是人与上帝的关系,必须要有严谨的圣经与神学知识作为引导,才能避免自己任意妄为或超出界限。神学的反思,不仅有助于人认识上帝,也有助于人与上帝建立关系,更有助于人在这个世代潮流中坚守住信仰。《福音与当代中国》杂志总第18期现已出刊!邀请您与我们一起在信仰中需求理解,让信仰被理解,也让信仰更加成熟与坚定。
本期封面文章有以下这些文章:
首先是“神学争鸣”一栏中的《东方教会的信经和灵修对希腊哲学的超越》一文,文章指出希腊教父在神学和灵修上所作出的努力,使之超越了希腊哲学的本质主义和理智主义,从而形成以圣经为基础的、专属于基督教自己的思想范式和灵修体系。
其次也是“神学争鸣”一栏中的,该文为《亚历山大与亚流思想的神学解读——以〈罢逐亚流〉和〈亚流致尼哥米迪亚主教优西比乌的信〉为标准》。作者在文章中提供了这两份文献的中文翻译,也根据这两份文献提供的亚历山大如何看待亚流的教义、亚流如何看待亚历山大的教义,和亚流对自己教义的叙述三个不同的视角。对双方的神学立场进行神学性的分析,展现出他们的冲突之处,帮助读者了解尼西亚争议的起源。
再者是“圣经研究”一栏中的《浅析〈箴言〉中人格智慧的身份与意义》一文。人格智慧作为独特的文学形像,是希伯来信仰所具有的独特意义。文章以《箴言》作为文本寻求理解这一位人格智慧背后的神学,认识其自我身份与意义。
最后是“历史探讨”一栏中的《教会合一之路的历史探索——湖南基督教协进会的成立及其启示》一文。20世纪20-30年代发生在美国的自由派与保守派之争,却深刻地影响到中国教会,导致中国教会合一运动受挫。文章在此背景之下以湖南基督教协进会为例,借助史料重新回顾20世纪上半叶湖南基督教协进会成立的这段历史,分析中国教会合一运动受挫的缘由,并在从中探寻对当代教会合一的启示。
其他精彩文章:
《“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——从“经世三一”与“内在三一”之争引发的思考》一文,巧妙的引用了《题西林壁》一诗来探讨东西方教会在“经世三一”与“内在三一”的争论、关系,以此对当下各教派之间的不同观点之争进行反思。
希伯来圣经中的哀怨传统是一个较为鲜为人知的议题。《穷极呼天的旷世之作——希伯来圣经中的哀怨传统》一文根据希伯来圣经的成书背景,介绍哀怨传统的历史意义、其神学与灵修上的重要性。
在圣经女性的议题上,互补论与平等论之间的争论愈发激烈。《互补论和平等论的解经原则与前提:基于诠释学的分析》一文基于诠释学的分析,试图呈现双方阵营对相关的保罗难解经文的解经差异,以及背后造成这种差异的诠释原则与前提。
罗拉德派作为英格兰本土兴起的宗派,宗教改革的萌芽,深刻影响了中世纪晚期英格兰历史的走向。《英格兰反罗拉德运动研究》一文,探讨了罗拉德派消亡的背后过程、因素及影响。
《1940年代吴耀宗对美国及美国基督教的认识》讲述了吴耀宗对美国及美国基督教认识上与态度上的转变,从前期的期待到后期批判,最后甚至认为中国基督教如果要实现促进中国的和平和社会改造,就必须摆脱美国基督教的影响。
《圣父位格:“觅人的上帝”的叙事——奥古斯丁〈忏悔录〉阐释(八)》一文透过对《忏悔录》第十卷解读,从而进入天父世界,寻找天父上帝的爱,赞美天父的爱。
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《福音与当代中国》杂志编委会