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中国基督徒该如何面对当下和未来?——《福音与当代中国》学术研讨会

  • 中国基督徒,福音与当代中国
作者 :  admin
2019-07-01

2019年6月10-11日这两天,《福音与当代中国》杂志社邀请姚西伊教授在香港举办了一场为期两天的内部小型讲座,主题是探讨在当下处境下中国基督徒和中国教会应该如何面对和未来的路径如何选择。

针对这个主题,这次讲座包括四个具体部分:

一,再洗礼派在欧美复兴的现状
二,美国基督教和美国华人基督教目前整体状况介绍
三,民国时代基要派与自由派之争对今天中国教会的影响
四,未来中国基督教的趋势与方向。

姚西伊教授1984年于天津南开大学历史系毕业,1987年于同校同系获得硕士学位。在毕业后,到位于北京的中国社会科学院世界宗教研究所工作。1990年入位于印地安那州的门诺会联合圣经神学院 (Associated Mennonite Biblical Seminaries) ,主修教会史。在就学期间受 洗于当地门诺会教会。1992年获得神学研究硕士(Master of Theological  Studies)。 从1995年至2000年,在波士顿大学神学院研习宣教史和中国教会史,终获神学博士学位。2003年加入香港中国神学研究院教授团,和该院院中国文化研究中心。自2012年至今,任教于美国哥顿-康维尔神学院 (Gordon-Conwell Theological Seminary)。姚西伊教授的代表作是2008年出版的《为真道争辩---在华基督新教传教士基要主义运动(1920--1937)》。

姚西伊教授在此次讲座中介绍了欧美基督教的现状和再洗礼派复兴的趋势,通过教会与世界的三种关系的分析,着重指出目前欧美基督教的三种类型:

宗教王国型教会模式:这种模式强调政教合一,理想是建成一个基督教王国;

超大型消费教会模式:这种模式是当代世俗消费主义的基督教翻版,理想是建成一个提供各类宗教商品的大型宗教超市,得名得利;

积极有为的使命型教会模式:这种类型教会认为基督徒就是社会中的少数派,基督徒应当按照基督的教导而行,成为基督的门徒,在现实社会中积极有为,见证信仰。

这种使命型教会所继承的就是历史上的再洗礼派的传统,今天的门诺派是这种传统的主要体现者。

在对中国基督教的历史和现状进行回顾和探讨之后,姚西伊教授认为中国教会未来的方向是应该是使命型教会的成长。我们应当承认我们就是这个世界的少数群体,基督徒不追求世俗权力和名利,但也不要自我封闭保守,而应当是积极有为,在社会中见证基督信仰。

同时,姚西伊教授指出,中国教会需要根据自己的处境找到自己独立成长的路径,为此,需要对于很多外来的影响和设计需要有清醒的认识和反思。

在这种外来影响和设计中,有两个方面尤其需要注意:

要对学术的研究分析保持清醒,尤其要对来自西方处境下的宗教社会学模式保持警惕。对于目前对中国学术界影响很大的宗教市场理论,姚教授认为这是西方处境下的分析范式,用来研究中国目前的宗教现状,往往存在很大的误区;

要对外来的关于中国基督教未来发展的顶层设计保持警惕,因为这种顶层设计实际上就是建立基督教宗教王国的顶层设计。这其中影响很大的顶层设计是三化理论和基督徒人数增长论,都是寄希望于中国能成为一个基督教国家。这种思路,对中国教会的健康成长,会带来很大的危害。

这次研讨会,参加者都能互相敞开,畅所欲言,充分交流和探讨,对姚教授的讲座深受触动和启发,并希望这类研讨会能继续下去。

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