讲员：王曲奇
（由于网络问题，录音之间稍有中断）
旧约里有两卷书以女子来命名，《路得记》和《以斯帖记》，记载了两位巾帼英雄。其中的路得还入了基督耶稣的家谱，是家谱中五个传奇女子之一。这五人大抵都用非常规的手段或经历非常规的事件获得或导致个人命运/地位的改变，并且最终成就神的旨意。路得，一位奇女子，而且是非主流的女子，属边缘化群体，但她忠诚、勇敢、勤劳、智慧的女子，可歌可泣，可敬可佩，可圈可点。
当然，在我们把所有美好高尚的词汇堆在她头上时，也要警惕是否把她想象成或限制为一位具有传统美德的妇人，她敬虔而孝顺，温柔又勤劳，顺服还体贴，从而不经意地进入一种女德主义的窠臼，以为是在赞美女性，歌颂美德，号召效法先贤，其实最终却变质走样成为顶着圣经和上帝的名义的三从四德而已。另外，也有人会以女权主义为解释路径，不仅强调以女性视角，以被压迫者视角来阅读文本，剖析揭露男权和父权制的剥削和压迫，唤起女性的自主独立意识等等，这也是将现当代的意识形态和文化主张读进了圣经文本，也有过激之嫌。我们相信，在圣经正典框架下，在坚持上帝在基督里的启示和救赎的终极性指向，通过挖掘和对照具体历史时代语境，把握和注重文本本身的若干特点和意涵，我们可以有更为有益的认知和心得。
