西方“母会”的神学已经不能做为我们的典范。我们所属之社会的政治要求、宗教要求、文化要求及历史要求，（页411）都向我们提出挑战，要我们反省并且实践基督教的信仰。
直到最近，第三世界才真正了解历史对教会的意义。
在此之前我们没有自己的历史，我们的历史只是西方教会历史的附录罢了！传统以来（现在仍然不少）神学院里教会史的课程，总是从希腊罗马教会开始，然后是欧洲的宗教改革，最后是西方教会的宣教如何扩展到第三世界。
这样的教会史课程，一再教导我们第三世界的基督徒要记得我们的信仰是从西方教会传过来的；却从来不鼓励我们应当努力将基督教信仰跟自己的历史根源及历史前途结合起来。信仰若与历史脱节，将成为空墓的信仰，却不能成为复活的信仰。（宋泉盛《第三眼神学》）
