《21世纪教会成长学——以福音为中心的城市教会新异象》
推荐类目：教会建造
作者：提摩太·凯勒（Timothy Keller），已故的提摩太·凯勒曾被誉为21世纪的C.S.路易斯，他出生于美国宾州，早年在维吉尼亚州霍普威尔市牧会，1989年与妻子和三个儿子在曼哈顿创立救赎主长老会，并在全世界开拓建立许多所教会。他擅长错综且深入浅出的思辨，辩护基督教信仰，所著的作品受到相当多读者的欢迎。中国大陆也出版了他的许多著作，例如《工作的意义》，《婚姻的意义》，《为何是祂》，《十架君王》，《诸神的面具》，《一掷千金的上帝》。他也透过救赎主城市宣教网，指导栽培年轻的都市植堂者和牧者，推动以福音为中心的城市植堂运动。
本书出版社：台湾校园出版社
书籍简介：706页
目录
推荐序 i
导读 iii
绪论：中心教会的神学异象 001
第一篇：福音 027
第一部：福音神学 029
1章 福音有一定范围 031
2章 福音有多种样貌 053
3章 福音影响一切 067
第二部：福音的更新 083
4章 福音更新的需要 085
5章 福音更新的精髓 101
6章 福音更新的工作 121
第二篇：城市 145
第三部：福音的处境化 147
7章 刻意的处境化 149
8章 平衡的处境化 171
9章 圣经中的处境化 185
10章 积极的处境化 207
第四部：城市异象 237
11章 城市的张力 239
12章 救赎与城市 259
13章 城市的呼召 27314章 给城市的福音 293第五部：文化参与 321
15章 教会的文化危机 323
16章 教会对文化的回应 343
17章 为何所有模式都对……也都错 393
18章 综合观点的文化参与 415
第三篇：运动 437
第六部：使命群体 439
19章 寻找使命教会 441
20章 为使命教会找到中心 463
21章 装备信徒承接使命 485
第七部：整合的事奉 513
22章 平衡事工阵线 515
23章 连结人与神 527
24章 使人互相连结 551
25章 连结人与城市 571
26章 连结人与文化 585
第八部：运动的动能 599
27章 运动与体制 601
28章 教会是有组织的有机体 613
29章 活泼的植堂运动 633
30章 城市与福音生态圈 655
结语：晚期现代性与中心教会 675
致谢 681
主题索引 683
精彩内容摘录
“我相信，忠实的处境化是直接表达福音的含义：单单藉着信心靠恩典得救。加拉太书二章14节记载，保罗套用称义的福音在彼得身上，批评他未能开放心胸接纳外邦信徒的文化。正如我们在前文所看见的，福音提供两种驱动力，引领我们达到平衡，合乎圣经的处境化。宗教（“我顺服，因此我被接纳”）要不是领人走向骄傲——当他达到标准；就是使人自卑——当他无法达到标准。但福音（“我透过基督已经蒙悦纳”）使我们既谦卑又有信心。要做忠实而健全的处境化，这两种态度缺一不可。如果我们过度渴求受众文化的肯定（对福音不够有信心），我们就会妥协，讨人喜欢。如果我们太过骄傲，固守某种旧文化（不够表现福音带来的谦和），我们就会僵硬严苛，无法调适。惟有福音能给我们所需要的平衡。”（200页）
使命教会六项标志
教会必须挑战社会的偶像；2.教会必须带有技巧，把福音处境化，用大众能懂的语言传递；3.教会必须装备信徒，在自己生活的每个领域中完成使命；4.教会必须成为一个抗衡文化团体，为大众谋求共同福祉；5.教会本身必须处境化，预期非基督徒、询问者、慕道友前来，参与在教会生活及事工的大多数层面当中。6.教会必须实践合一。
本书直译为《中心教会：在你的城市践行平衡，以福音为中心的事工》。顾名思义这本书关于教会建造。在中文世界的书籍中，有关于教会建造的书籍太多是“如何发展人数和建立有效事工”的经验。教会往往也会被社会的思潮，贫富差距，政治倾向，后现代文化，本土宗教等方面的因素牵着鼻子走。同样，因为某种流行观点所建造的教会虽然可能会兴盛一时，但不会长久，所谓的“复兴”有可能是假的复兴。为了摆脱如此现象，提摩太·凯勒结合自己多年的服侍，加上以圣经为根据总结出了以福音为中心的教会事工该如何建立。所以这本书是一本“教会学”或“教会神学异象的书”。凯勒对于“城市异象”的论述，其洞见深刻，让人信服。
他在书中强调了“三个核心承诺”来建立平衡的教会，即：1、“以福音为中心”，基督福音改变世界，它重塑了我们所做的一切事，基调和策略。2、“以城市为中心”，当我们来到城市的时候，就是来到了世界之中。教会应以积极态度面对身处的文化。3、“以运动为中心”，他对比了教会运动和体制避免教会僵化，并将二者调节融合，认为教会应在圣灵带领下寻求社区的兴盛与平安，如此可以避免教会的僵硬化。凯勒在书中提供了一些平衡的教导，帮助牧者将福音带到特定的文化处境和社会环境中。他在教义神学与事工实践之间找到了平衡，因为书中谈的神学理论内容比神学教义更落地，同时又比市面上讨论教会事工的书籍更神学理论化。他会帮助服侍者建立正确的教会异象，帮助服侍者正确地建造“敬拜，门训，传福音，服侍，和文化对话”的事工。这本书所谈论的教会建造经验，不只是适用于大城市的新兴教会，同样也适合于小地方的小教会。本书在每一章的结尾处都有反思问题，这些问题可以帮助读者将所读的内容代入到自己身处的教会处境中，引发读者的思考。凯勒不是写了一本万事俱备的指导手册，反而是写了一本帮助牧者“更新教会以福音为中心”的书籍，正如整本圣经都是见证了基督的福音，教会也应当是在这个罪恶的世界见证福音。凯勒也很好的提醒大家，无论一个教会有多大规模，都无法覆盖所在城市的所有不同人群，所以教会应当尽可能与社会中其他教会合一，互相协助。正如凯勒所说，世界中每座城市都需要基督教，但我们的城市不仅需要更多的教会和事工，而是需要福音城市运动……我们继续寻求我们的异象，看到我们的城市被基督所爱，被祂的荣耀所触动。
