《不同寻常的礼貌——基督徒怎样在失礼的世界中保持文明礼貌》
推荐类目：文化处境/公共神学
作者：毛瑞祺（Richard J.Mouw）美国加州富勒神学院院长，基督教哲学教授。中文也出版了他的著作《拉斯维加斯机场中的加尔文主义》，他另外著有《The smell of sawdust》、《He shines in all that`s fair》、《praying at burger king》。
本书出版社：宗教文化出版社
本书简介：本书共有203页
再版说明
1充满信念的文明礼貌 我们可以既有信实又有礼貌吗？
2基督的文明不是
3为基督徒的文明礼貌辩护
4在上帝面前说话 文明地说话的重要性
5敞开心扉 文明态度的重要性
6属灵的根基
7多元主义有什么益处？
8如何在性方面保持文明
9来自其他宗教的挑战
10基督徒在多元社会中的领导作用
11当别无选择的时候，文明礼貌的限度
12地狱是不文明的吗？
13亚伯拉罕·凯波尔与特蕾莎修女的相会
14事奉从容不迫的上帝 文明礼貌与末世
后记礼貌的拥抱
精彩内容摘录
“在旧约时代，以色列人被呼召成为一个非常特殊的民族。在新约时代，基督的教会受到同样的呼召：基督徒行事为人要像“圣洁的国度”（《彼得前书》2：9）。所有的基督徒都有双重身份，在圣奥古斯丁著名的构想中，我们既属于人类的国度，也属于上帝的国度。我们也许在法律上拥有美国，或尼日利亚，或秘鲁，或泰国，或者瑞典的国藉，但是，我们同时又是超过国界，跨越民族的一群完全忠实于耶稣基督的人。这种忠实使我们拥有了最主要的国度身份。从最深层的意义上讲，这决定了我们到底是谁。（33页）
“凯波尔以一个掷地有声的宣告总结道：整个受造的世界中没有哪一个角落，耶稣基督没有宣告：这是我的！这一切都属于我！这句话强烈地表达了基督对全世界的权柄，是完全符合圣经的：因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的”（《歌罗西书》1：16）以这种方式强调耶稣对全世界的统治，对于正确理解我们所说的“平信徒的事奉”非常重要。家庭，经纪公司，汽车专卖行，健身房，音乐厅，所有都是属于耶稣的。我们在这些领域的工作，就好像在教会中的服事一样，都是基督徒的事工。”（177页）
推荐理由
你我会发现，这个世界充满着针锋相对的争论和敌视，人们也往往忽略了要以礼貌待人。我们也发现就连同一间教会或宗派的信徒之间，也存在沟通困难，甚至争论对骂的局面。毛瑞祺的这本书很好地提醒各位读者，在基督徒的社交生活，在公众领域中，每一个人应当像基督那样照亮世界的每个角落。文明礼貌是一种美德，也同样是基督徒的美德，这本书挑战我们，当我们面对与我们的意见相左的人士时，你我是否以谦卑地心礼貌对待他人或以尊重来对待凶狠的仇敌？本书的作者引用了G.K.切斯特顿的话“我们可能面临拜偶像的风险的时候，不仅仅是我们敬拜假神的时候，也可能是我们树立假魔鬼的时候！当我们不能公正地对待那些与我们的观点不一致的人的时候，上帝并没有得到荣耀。”我们很可能对亲戚，朋友，邻居，同事表现的很友善，很文明，但是面对异己我们是否会友善？而这本书恰恰讨论的是这种议题。这本书讨论我们这个时代最需要的议题，即如何与人打交道。作者提醒大家，和人打交道表现出的礼貌不仅仅是意味着友善，礼貌的根本就是在于承认他人的上帝形象。只有我们谨记每个人都是按上帝的形象受造，每个人都在上帝怜悯的范围时，我们才能改变对他人的态度。我们的身份决定了我们的行为，基督徒是被上帝的恩典纠正的人，当人被呼召成为基督徒时就意味着那人活出神的形象，成为上帝的代理人，效法神的品格。在到处充斥着键盘侠，毒舌，极端言论分子的撕裂时代中，基督徒要做的不是随波逐流，将对他人的苦毒埋在心中，而是要在这个极度不安的时代中按神的恩慈播撒平安的种子。
虽然这本书仅有200页左右，非常的简短，但是这本简短的小书却以短小精悍的方式提醒了大家最急需面对的问题！这本书的内容非常适合教会内部信徒的小组聚会的学习。本书所提到的内容，正是我们这个时代信徒最缺乏的事物，基督徒往往会对异己产生敌视，或极端的行为，但这不是基督的方法。这本书呼吁我们重新按照基督的方法来拥抱他者。所以对于每一个重视维护良好关系，并理解中国同胞的基督徒而言都需要阅读这本书！
