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悦读推荐:《多元社会中的福音》

作者 : admin
2023-12-25
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《多元社会中的福音》


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推荐类目:跨文化/宣教


作者:纽毕真(Lesslie Newbigin),生于英国泰恩河畔纽卡素。他在剑桥大学学士毕业后,于苏格兰格拉斯哥基督徒学生运动任职祕书。之后,他在剑桥大学西敏寺学院研读神学,并在1936年为苏格兰教会爱丁堡区会所按立。同年纽毕真与海伦.亨德森结婚。婚后他以苏格兰教会宣教士身分,与妻子一同前往印度宣教。在1947年纽毕真获委任为南印度教会主教。他也曾担任国际宣教协会祕书长、世界基督教协进会副祕书长和该协会的世界宣教及福音事工部门首任主任等。在1965年他重返印度担任马德拉斯主教,在任直至1974年退休。之后,他居于英格兰伦敦,直至逝世。他著作甚丰,中译本包括《圣经走一回》、《上帝家里的人》、《应世的宗教》。


本书出版社:


宣道出版社


本书共有328页


书籍简介:

导言

第一章 多元主义文化中的教条和怀疑

第二章 多元主义的若干根源

第三章 知与信

第四章 权威、自治和传统

第五章 理性、启示和体验

第六章 历史中的启示

第七章 拣选的逻辑

第八章 圣经,作为普世史

第九章 基督,历史的线索

第十章 宣教的逻辑

第十一章 宣教使命:话语、行为和新生命

第十二章 处境化:真与假

第十三章 别无他名

第十四章 福音与各种宗教

第十五章 福音与各种文化

第十六章 执政掌权者与人民

第十七章 世俗社会的迷思

第十八章 会众是福音的诠释者

第十九章 牧师带领会众宣教

第二十章 相信福音


精彩内容摘录:

因此,蒙上帝拣选,成为选民,这并不意味着选民得救,别人不得救。成为基督里的选民,这意味着融入耶稣的使命,进入世界工作,传承上帝救赎全世界的旨意。成为上帝国度的记号,代理人和初熟的果子,让万人都因这国而蒙福。因此,这也意味着,正如新约所明言,我们要和耶稣一同受苦,身上带着耶稣受难的印记。这意味着,正如保罗在别处所说,我们身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上,好让别人蒙福。这意味着,这个在历史长河中承载耶稣之名的独特群体,这个由如此软弱,如此愚拙,常常犯错,常常向世俗妥协的人所组成的,言语怪异且常常行为荒谬的群体,这个具有一切其偶然性和独特性的群体,正是上帝的身体,他们有责任去传承神在历史中掌权的奥秘。拣选的逻辑与福音的逻辑浑然一体。上帝救赎我们,并不是为了将我们从历史中抽出来,脱离历史的一切特殊性和偶然性,以离世的方式与祂联合。祂的目的是让我们融入历史,并藉着历史,成为新的生命,显出圣经结尾那个荣耀异象——从天而降的圣城,列国的荣耀尊贵都归于那城、但是——当然这也是问题的症结所在——这事的成就只能在死亡和复活的彼岸。这就是基督教会的呼召:传承那位被钉十架者的上帝的奥秘,直到人类历史的终结。(105-106页)


如果福音要挑战我们社会的公共生活,如果基督徒想重新占领他们在[现代化]如日中天之时撤离的‘高地’,那就不能一蹴而就,靠组建基督教政党或大张旗鼓开展宣传都不行。我重申:基督徒不可能回到回到‘君士坦丁’时代。要实现上述目的,只能通过悄无声息的运动,这些运动从地方会众开始——周围的人要在教会中看见新天新地,认识新天新地,体验新天新地;并且人们要从教会走向公共生活的每个部门,在那里插上基督的旌旗,揭露隐藏的谎言和假像,让福音之光照亮公共生活的各个领域。但是,要实现这点,地方教会的会众必须舍弃自己,不能只顾自己的生活,要晓得自己活着是为了别人,包括教会之外的人,这样他们就能成为上帝国度的记号,器皿,让人预尝到上帝救赎恩典,看到整个社会生活全都更新。(285-286页)


推荐理由:

基督徒不是离群独居,享受个人性的救赎,而是活在世俗社会之中的福音群体,用耶稣的话来说就是“稗子和麦子共存”。基督徒没有活在真空的环境中,反而耶稣呼召他们进入到“社会之中,成为世界的光。”教会的使命是让万国充满神的荣耀,而成就这项使命的办法就是传福音。传福音最好的办法不只是传统性的布道,而是进入人群之中,让人群看见基督徒的“光盐生命”。作者在这本书中呼吁读者,基督徒被召与人、与社群相交,如同与主相交一样。社会是个多元化的社会,充满各种宗教,文化,思想主义,基督徒自然无法将自己诉诸于一个完全封闭的环境中,与非信徒绝交。所以本书挑战大家,反思如何带着福音与多元社会中的人群交往,一方面要重视人类的文化多元性,而另一方面也要抵制人类的文化霸权。另外,本书作者提醒大家,传福音是参与一场属灵的争战,不能只传福音而不懂政治和意识形态的背后有属灵势力的角力,也不应该只参加社会行动而不明白需叫人离弃假神归向真神。这本书没有只谈理论,反而在12章以后讨论了一些实际问题,比如传教士是否应该“避免西化宣教所在地”,或者他们是否要避免反对本地文化,比如要不要抵制印度种姓制或非洲一夫多妻制。异文化宣教,也应该要去思考如何将福音本地化,建立本地化的崇拜。福音进入当地,就需要帮助当地人他们的文化去思考福音,就好比圣经的翻译,圣经被翻译成当地文字,就是帮助使用当地语言的人群理解思考福音。我们在多元社会中认耶稣为主,见证来自不同文化和宗教传统的人加入教会,教会得以成长,我们就能更真切地感受上帝的爱是何等长阔高深(299页)。


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